《礼记．学记》：“玉不琢，不成器；人不学，不知道（道，此当指规律、事理）。”
玉不经雕琢，不能成为器物；人不经过学习修养，不会成为有用之材。后因以“玉不琢，不成器”比喻必须经过锻炼培育，方能成就人才。
汉．班固《白虎通．辟雍》：“故学以治性，虑以变情。故玉不琢，不成器；人不学，不知道。”《三字经》：“玉不琢，不成器；人不学，不如物。”《儿女英雄传》第十二回：“只是有见于‘爱之能勿劳乎’和那‘玉不琢，不成器’这两句话，不肯骄纵了他。”
其他玉石不雕琢，不能成为器物。语出《礼记·学记》：“玉不琢，不或器;人不学，不知道。”《说岳全传》4回：“但无一个名师点拨，这叫做‘～’，岂不可惜。”△用于比喻人不经过教育、锻炼，不能成为有用的人才。→切磋琢磨 切磋琢磨 ↔放任自流
一卷。英国李提摩太(详见《西铎》)撰。这是李提摩太写于1889年的关于比较教育方面的著作。在自序中他称于光绪十二年(1887)调查英国教育状况，又去德、法二国考察教育，还购置了欧洲各国与美国的新书，籍
曲折幽深貌。孟浩然《卢明府九日岘山宴袁使君张郎中崔员外》：“宇宙谁开辟，江山此郁盘。”
①汉时对居住在今云南、贵州、四川西部和陕、甘、川连接地带的少数民族的总称。包括众多部落与不同的民族，社会经济、文化发展不平衡。有的已进入阶级社会，有的尚处在原始社会末期部落联盟阶段。其中由主体民族和附
清置，属平和县。即今福建平和县西南安厚圩。因圩场设在文殊庵后而得名。清时有把总驻守。
官名。南宋高宗绍兴十六年(1146)重建武学，置一员，以武举出身人充任，正九品。后又差文臣有出身者充任。掌以兵书、弓马、武艺教授学生。
唐高祖女，出嫁裴律师。
六种职官的合称。指大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜。《礼记·曲礼下》：“天子建天官，先六大，曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜;典司六典。”郑玄注：“此盖殷时制也。”殷朝天官的六种属官。《礼记·曲
农具名称。亦作鎒。流行于春秋、战国。据《吕氏春秋·任地》所载，其柄长一尺，刃宽六寸。似铲而大，类锄而小。用来间苗锄草，兼以度量株距。耨
【介绍】：宋元间福州福安人，字仁仲，号北溪。九岁能属文。弱冠游太学，以文名。宋亡，隐居建阳。时太学生至京师者皆授郡博士。或劝之出，不听，以《春秋》、《四书》教学者。有《春秋经世》、《春秋大旨》。
官名。金、元皆置。金代武散官从六品上授武义将军。元代武散官从五品上授武义将军。见《金史·百官一·武散官》、《元史·百官七·武散官》。武散官名。金始置，秩从六品上，元沿置，升秩为从五品。