漫掷
即撒播。一种播种方法。《齐民要术》载：“泽多者，耧耩漫掷而劳之，如种麻法。漫掷、犁㽟，次之。”主要用于种大豆、小豆和水稻。此法沿用至今，但较粗放。
即撒播。一种播种方法。《齐民要术》载：“泽多者，耧耩漫掷而劳之，如种麻法。漫掷、犁㽟，次之。”主要用于种大豆、小豆和水稻。此法沿用至今，但较粗放。
台湾高山族一支。人口十二万(1975年)。其祖先原散布于台湾东部峡谷、平原的南北两端，即秀姑峦溪口与恒春地域，后逐步向台东海岸区迁移，形成北、中、南三个聚居群，现分属花莲县的丰滨、玉里、富里、寿丰、光
【介绍】：清江苏常熟人，字園公，一字显之。乾隆二十八年进士，官贵州直隶州知州。有文名。有《苏園仲文集》。
《墨子．公输第五十》：“公输盘为楚造云梯之械成，将以攻宋。”《淮南子．修务训》：楚王曰：“公输天下之巧士，作云梯之械，设以攻宋。”东汉．高诱注：“公输，鲁般号，时在楚。云梯，攻城具，高长上与云齐，故曰
官名。元至正二十四年(1364)正月，朱元璋于应天府(今江苏南京)自立为吴王，设中书省，置右相国为中书省长官，正一品，位在左相国上。吴元年(1367)改百官礼仪，以左为上，遂改原右相国为左相国。明洪武
晋王羲之喜欢白鹅，山阴有道士养群鹅，羲之爱之，道士愿意用羲之所写《道德经》换鹅，羲之乃为写讫，笼鹅而去。事见《晋书·王羲之传》。后因以“博白鹅”为称颂书法精妙之典。韩愈《石鼓歌》：“羲之俗书趁姿媚，数
南朝齐、梁时人，字子贞，祖籍新野(今属河南)。少好学，尤喜《孝经》。齐时，历平西行参军、编令、孱陵令。父得痢疾，常尝父粪便以知病轻重。父卒，结庐于墓侧居丧。梁初为蜀郡太守，在职清廉。官至散骑侍郎、荆州
【生卒】：1803—?【介绍】：清安徽婺源人，字子贞，一字子冶，号玉溪，晚号老颠。齐彦槐子。工诗善书，不求仕进，以贵公子隐居绥定山中，光绪间寓上海。与刘熙载、毛祥麟时相过从。有《蕉窗诗钞》。
即今蒙古国中南部翁金河。《嘉庆重修一统志》外蒙古喀尔喀：“源出鄂尔坤河源相近之东南山中，东南流，历平地凡七百余里，止于瑚尔哈鄂伦泊(今蒙古国乌兰湖)。”
源见“歌五袴”。指惠政给人民带来福利。宋苏舜钦《送杜密学赴并州》诗：“黠吏腹心溃，疲民襦袴温。”
《礼记．檀弓上》：“曾子寝疾（卧病），病（古人称病危为病），乐正子春坐于床下，曾元、曾申坐于足，童子隅坐而执烛（子春是曾参的弟子，元、申是参之子）。童子曰：‘华而睆（华美而光亮）！大夫之箦（zé竹席）